VAMMAINEN TUHKIMO

Mitä eroa on vammaisella henkilöllä, joka ei voi käyttää julkisia ja Tuhkimolla? - Kumpikin tarvitsee ihmettä eli haltijakummia päästäkseen tanssiaisiin, mutta vammainen on enemmän pulassa, kun vaunut muuttuvat kurpitsaksi

Joka armaan kuukauden sekä uuden vuoden vaihtuessa pitää kuljetuspalvelun omavastuu maksaa  viimeistään kello 23.59, sillä kello 24 on jo uusi kuukausi tai - vuosi ja paluukyyti napataan seuraavasta saldosta. Mikä pahinta, jäljelle jää silloin pariton luku. Jos ei voi mennä minnekään julkisilla, niin ei niillä yleensä sitten palatakaan voi.  Puolikkaasta matkasta ei ole mitään iloa. Aina pitää suunnitella ja hermoilla.

Mitä tulee haltijakummiin, sekin on meillä Tuhkimon vastaavaa, hyväntahtoista höpsöä paljon, paljon hankalampi tapaus tai sopisiko määrittely ”tuulella käypä” paremmin meidän olosuhteisiin? Niin tai oikeastaan heitä on useita. Yksi päähaltija jäi eläkkeelle . Köyhienkaupunginosajärjellä, (missä Studio sijaitsee), ajateltuna olisi luullut, että, taloustilanteeseen viitaten, uutta johtajaa ei olisi palkattu. Väärin. Palkattiin.

”Vammaistyön johtajan tehtävään kuuluu lainsäädännön ja palvelurakenteen uudistumisesta johtuvien muutosten toimeenpano. Talouden johtamisessa keskeistä on resurssien oikea kohdentaminen ja tuottavuuden parantaminen. Henkilöstön johtamisessa painottuu suuren organisaation muutosjohtaminen sekä esimiesten ja henkilöstön sitouttaminen.” (ote työpaikkailmoituksesta).

Palvelurakennetta on - JUU- uudistettu ainakin kuljetuspalveluiden osalta!!! Kuka lie ne kommervenkit keksinyt ja ketä näistä innovaatioista voi kirstunvartijat kiittää/palvelunkäyttäjät syyttää, siihen ei Studiossa oteta kantaa, mutta nämä asiat ainakin ovat tapahtuneet reilun vuoden sisällä:

- Kimpassa kulkeminen ei enää lisää matkoja. Uudistajien mielestä palvelua oli totuttu käyttämään, joten ”kannustin poistuu”.  Samalla poistui monen vammaisen henkilön tärkeä ja osallisuutta lisäävä harrastus tai muu vastaava.

- Vanhusten sosiaalihuoltolan mukaiset matkat puolitettiin kahdeksasta (8) neljään (4). Lisää pudokkaita saatiin kun tulot tarkistettiin (tämä palvelu on tulosidonnainen). Pikkiriikkisetkin eläkkeet sentään joskus jonkun verran nousevat, mutta kun vanhusten kuljetuspalveluihin oikeuttavat tulorajat laahaavat vuosia jäljessä niin KAPS, jopa saatiin kokoon kokojoukko huonosti liikkuvia vanhuksia, joiden matkat tipahtivat kahdeksasta (8) suoraan NOLLAAN (0) kun he ovatkin yhen äkin liian VARAKKAITA.

- Viimeisin villitys on Matkapalvelukeskuksesta irrotettujen palauttaminen keskuksen ”hellään huomaan”.  (Irrotetut saavat käyttää sitä taksifirmaa, joka tarjoaa heidän vaativalle vammalleen turvallisen ja toimiva kyydin) Uusi asiakkuus alkaa 1.1. Toivottavasti kukaan irrotuksensa menettänyt ei vain joudu ekaa kertaa uudenvuoden yönä Matkapalvelukeskusta käyttämään. Menee vaikka töihin (aina ei voi vuoroaan valita) tutun taksin avustamana ja BÄNG klo: 24 vaunut todellakin muuttuvat kurpitsaksi ja paluukyyti on yhtä epävarmuutta… eikä pysty edes paniikissa karkuun juoksemaan kuten Tuhkimo teki.

- Tähän viimeisimpään villitykseen kuuluu myös hyvin pelottava lisäpiirre: irrotetut, jotka ovat vamman vuoksi pikkutaksin tarpeessa, eivät saa enää sitä MatkaPALVELUN asiakkaina käyttää, sillä heidän on katsottu olevan kyvykkäitä kiipeilemään koppiautoihin, koska kuljettajat on koulutettu avustamaan. Näin minulle on viimepäivinä asiakaskokemuksina kerrottu. Kelalainen asioiden uudelleen määrittely ja paperilla parantaminen ovat näemmä syövän lailla hiipineet tappamaan rakkaassa kotikaupungissani olevia, vaikea vammaisille ihmisille toimivia käytäntöjä. Surullista.

Mikä on vammaisen ihmisen luottamuksen suoja alati muuttuvien määritelmien aallokossa?

”Luottamuksensuojaperiaate siis tavallaan suojaa yksilöä julkiselta vallalta, tai tarkemmin sen mielivallalta. Hallinnon asiakkaan tulee myös itse toimia rehellisesti ja vilpittömässä mielessä. Hallinnon asiakkaan luottamusta ei suojata, jos tämä tahallaan toimii vastoin lakia. Taannehtivasti eli jälkikäteen voidaan oikeusasemaa muuttaa, jos asiakas on toiminut epärehellisesti, esimerkiksi salannut tietoja. Muutoin hallinnossa asioivan on voitava luottaa siihen, ettei viranomainen muuta päätöstä jälkikäteen.” (lähde Minilex, boldaus ja alleviivaus minun)

Tuttutaksin saaneet vaikea vammaiset helsinkiläiset ovat jo useampaan kertaan kaulittuja ja käännettyjä. Väitän, että koko systeemi ALKOI pyöriä vasta sitten kun kaikkein haavoittuvimmassa asemassa olevat sieltä pois pääsivät. Valheella kukaan ei ole irrotusta saanut. Luottamuksen suoja on kuitenkin NOLLA (0). Kuka olisi se, joka alkaisi tosissaan miettiä, mitä tämä samojen asioiden jatkuva syynääminen maksaa ja onko pakko palkata eläkkeelle jääneen johtajan tilalle uusi niin kauan kuin rahat on vähissä?

Mieluummin markka leskelle kuin kympin kukat haudalle! Studiossa tuumataan ja kaiken uhallakin toivotaan ja toivotetaan ihanuuksia ja ihmemaita meille kaikille vuonna 2016 <3

PYHÄINPÄIVÄNÄ

Olisiko ihmiskunta lähempänä ihmisoikeuksien toteutumista, jos se ei olisi purematta niellyt evoluutioteoriaa ja psykoanalyysia?

Antaako evoluutioteorian isän Darwinin luonnonvalinta vahvemmalle luvan sortaa heikompaa? Siitäkö kumpusi Hitlerin ajatukset arjalaisten ylivertaisuudesta? Siitäkö edelleen saa voimansa Euroopan äärioikeat; vahvemman on paitsi oikeus, suorastaan velvollisuus karsia heikot ja tuottamattomat pois. Jotkut rikkaat tätä tuottavuuden evankeliumia erityisen paljon taasen saarnaavat ja media toimii heidän kirkkonaan ja auliina kolehdinkerääjänään: ”Björn Walhroosin mielestä tulevaisuudessa ei voida sietää köyhyyden ja rikkinäisten perheiden tukemista verovaroin” (IS 7.6.2010). Synteettinen evoluutioteoria liittyy perinnöllisyystieteeseen. Sikiöseulahan tarkoittaa sitä, että tietynlaiset karsitaan pois jo morula-asteisina. Painu pois Mutantti, sä tänne et tulla saa, et saa!

Psykoanalyysi evoluution kuorruttaa? - Auttaminen ei ole mitään muuta kuin omien traumojen hoitamista. - Tällainen minusta tuli kun oli niin vähän leluja ja nekin patterin takana. - En voi rakastaa, kun minuakaan ei ole rakastettu.
Tottako vai onko liikkeellä elämäntarkoituksen lannistajat ja latistajat, ihmisoikeuksien polkijat ? Mestari sanoi: - Heidän hedelmistään te heidät tunnette.

Studiossa syttyy kynttilä. Hyvää pyhäinpäivää.

ÄLYPUHELIMET JA PYHÄPÄIVÄT

Uuden työpaikan myötä on työmatka pidentynyt ja Meikämumme pääsee monta kertaa viikossa katsastamaan auton ikkunasta keskikaupungin hulinaa. Katsokaapa hyvät ihmiset lähimmäisiänne ja koittakaapa saada johonkuhun katsekontakti! Mahdotonta. Vähintään joka toinen kulkee älypuhelin kourassaan silmät siihen sidottuna, ei nää, ei kuule. Mitä nuorempi sen varmemmin on äly kokonaan siellä puhelimessa. Mummot rollineen ja äidit lastenvaunuineen saavat väistellä näitä isänmaan toivoja. Mitähän tästä tulee? Siittyvätkö seuraavat sukupolvet itsekseen virtuaalimaailmassa ja tulostuvat 3D tulostimilla? Selfie, selfie! Nuttura ja minä ollaan onneksi silloin jo jossain toisessa hiippakunnassa.

Hiippakunnasta tuleekin siisti aasinsilta erääseen Nutturan mieliaiheeseen, nimittäin Isoon Kirjaan. Studiossa käydään säännöllisesti uskonnollisia keskusteluja, kiitos Nutturan, haluttiin me muut sitä tai ei. Puhetta piisaa siitäkin huolimatta, että meillä vallitsee edes kahdesta asiasta täysi yksimielisyys; emme kuulu, emmekä tule kuulumaan, mihinkään uskontokuntaan emmekä puoluekuntaan. Kotikuntaan kuulutaan ja taas kerran lähetetään sinne kiitos kaikesta tuesta ja osaamisesta, että jaksetaan tämän harvinaisen vamman kanssa taapertaa. Kelasta emme voi samaa sanoa, mutta Kela ei tällä kertaa ole agendalla ollenkaan, vaan keskiössä ovat nyt älypuhelimet ja pyhäpäivät.

Leski-rouva Nuttura ei todellakaan kaihda huippumodernien eikä myöskään ikivanhojen asioiden uudelleen tarkastelua Ison Kirjan näkökulmasta. Älypuhelinten, jotka ehdottomasti on rouvan mielestä itsestään Pää-Beelzebubista, lisäksi Studiossa on tiuhaan marmatettu pyhäpäivistä. Rouva ei lainkaan hyväksy kauppojen ainaisaukioloa, koska se lisää materialismia, eikä hän varsinkaan ole suopea sunnuntailisien poistolle. Hänestä sellainen julkijumalaton meininki on suoraan faaraosta.


Nuttura oli jo nuoruudessaan päättänyt, että kymmenen käskyä kuuluvat pelkästään ihmisen alitajuntaan ja ne pitää osata ulkoa, jos joku sattuisi kysymään, mutta Mestarin tulon jälkeen niiden sanoma on sinänsä täyttynyt ja kristikunnassa eletään mieluummin kultaisen säännön mukaan: Kaiken mitä tahtoisitte toisten tekevän teille, tehkää samoin heille.

-Olen muuttanut mieleni, julisti Nuttura tässä päivänä muutamana. Julistuksellaan hän sai heti meidän muiden mielenkiinnon heräämään, sillä Nutturan päätä ei edes Nuttura itse helpolla pysty kääntämään. - Ihanaa, voinko mennä mukaan Ensi-treffit alttarilla ohjelmaan, innostui Runotyttö. Täysi hiljaisuus laskeutui Studioon. -Tietysti taas jotain tylsää ja periaatteellista, huomautti Runotyttö ja alkoi vastalauseeksi lakata kynsiään pinkkihile-lakalla.

KYLLÄ, sanoi Nuttura painokkaasti. Suomen hallitukselle ja EK:n väelle pitää alkaa opettamaan 10 käskyä. Tulee järjestää laajamittainen iltakoulu. Tässä on henki kyseessä. -Siis mitä ihmettä??? minä kysyin. – Nythän on niin, että isokenkäiset haluavat pitää kaupat auki niin että arjen ja pyhän viimeinenkin raja katoaa, Nuttura esitelmöi. –Niin? –Ettekö te nyt muista mistä se Ison Kirjan aikaisten israeliliaisten ja faaraon välinen riita tuli?  Hetken mietittiin ja sitten yhteen ääneen huudahdettiin: -Pyhäpäivistä! – Täsmälleen! sanoi Nuttura tyytyväisenä. Käskyssä numero 3 sanotaan:” Muista pyhittää lepopäivä” (Nuttura käyttää vain vuoden 1938 käännöstä, koska hänen mielestään kaikki mitä on tapahtunut toisen maailman sodan jälkeen, on kuulemma enemmän tai vähemmän humpuukia.)

-Faarao halusi lisätä tuottavuutta ja pyhäpäivistä luovuttiin, Nuttura sanoi ja jatkoi: -Miten siinä loppujen lopuksi kävi? – Faarao ja koko hänen armeijansa hukkuivat Punaiseen mereen, kuiskasi Runotyttö. -Sillä Rakkaus Rahaan On Kaiken Pahan Alku ja Juuri, lopetti Nuttura.


En se minä ollut, se oli Nuttura!

Jemmenjee!

Mummi J. kasvatti serkkuani ja minua tarmokkaasti kuten nutturoiden suvussa kuuluu tehdä. Yksi metodi oli JEMMENJEE. Se tarkoitti kai (sillä koskaan sitä ei toteutettu) joko selkäsaunaa tai tukkapöllyä. Jos tai kun me liikaa riehaannuttiin, niin jo kaikui varoitus: - Nyt pitää hiljentää tahtia tai tulee jemmenjeetä!


Tänään mentiin Runotytön kanssa oman invalidiyhdistyksen liikuntapäivään. Merenrantaan. Nuttura jäi tietenkin kotiin.

Tapahtumassa oli hevonen ja oli palauto, oli makkaraa, lettuja, pullaa, teetä, kahvia…arpoja ja myös sitä liikuntaa. Menin ihan tarkoituksella oman mukavuusalueeni ulkopuolelle heittämällä saapasta. Onneksi naistensarjassa oli toinenkin samanniminen, että kokonaisuutena homma toimi hyvin. Hän tuli ekaksi ja minä viimeiseksi. Yllättävän raskasta on saappaan heitto. Mölkkyä en sentään suostunut pelaamaan, sillä siitä on jäänyt Kelan aiheuttama traumaperäinen stressi. Siihen aikaan, kun Kela vielä suvaitsi järjestää harvinaiselle vammalleni turvallista laitoskuntoutusta, piti ihan kaikkeen osallistua, jos mieli toisenkin kerran kurssille päästä. Voihan mölkky!

Liikuntapäivässä oli myös ihan uusi tuttavuus parapara. Se on japanilaisen kansantanssin ja diskotanssin sekoitus ja sanalla ilmaistaan ääntä , joka syntyy, kun sade ropisee katolle. Suoraa käännöstä suomeksi sanalle ei ole. Tanssi puolestaan kääntyy nätisti tuolitanssiksi. Me taidettiin Runotytön kanssa hieman hullaantua, mutta Nuttura, tuo aina valpas moraalinvartija lähestyi meitä kotoa käsin, sillä ihan selvästi japanilais/korealaisen cd-levyn sanoista kuului : - JEMMENJEE!

Jos tai kun yhdistyksesi järkkää näitä huveja, niin mene ihmeessä ja osta vaikka arpoja. Me ostettiin, eikä voitettu mitään. Runotyttö siitä oitis muistamaan runonpätkän: - Kas onni lemmen ja onni pelin, niistä toinen on aina selin. Saa nähdä minkälainen jemmejee tästä oivalluksesta koituu vai siksikö se Nuttura sinne merenrantaan jo etukäteen morsetti…

PS. Kiitos kaikille järjestäjille! Tiedän, että tapahtumat eivät synny ilman ajatustyötä ja käsipareja. Lisäksi JOS/KUN yhdistyksessä järkätään parapara-kurssi, niin me ollaan Runotytön kanssa eturivissä!

Alkutuotanto!

Uutistenlukija hehkuttaa jotain gsp- vekotinta, millä Tanskassa aletaan päästää muistisairaita mummoja ja vaareja baanalle.  Ok, ehkä...kun kohde on itse tyytyväinen, kuten uutispätkässä ollut pyöräilijä. Mutta tulipa kuitenkin mieleeni, että maanviljelijät, mummot ja vammat ovat kaikki tyynni ryöstöviljelyn kohteena. Välikädet vie kaikki hynät ja kohde saa kantaa pelkkää syyllisyyttä olemassaolostaan. Mutta jos kaikki mummot, vammat ja maanviljelijät loppuisivat, niin luu se jäisi käteen näille välikäsillekin!

Jos meidän poppoolla olisi valta, me annettaisiin varoja alkutuotantoon: terapeuteille, taksikuljettajille, avustajille, kotihoitajille. Ihminen syntyy, elää ja kuolee ja siinä matkan varrella hän tarvitsee ennen kaikkia toista ihmistä, ei mobiililaitetta!

Paikollanne, valmiina HEP!

Kaari Utrion kirjoista ja lehtijutuista olen lukenut keskiaikaisen ihmisen/yhteisön elämästä. Hän kertoo kuinka nykyihminen ei millään voi ymmärtää sitä uskomustietojen, luulojen ja mystiikan maailmaa missä ihmiset silloin elivät ja kuolivat. Jostain olen lukenut sellaisenkin väitteen, että kohtelias tapa avata naiselle ovi, on alunperin syntynyt verikostojen maailmassa. Jos sattui olemaan vihulainen oven takana, niin nimen omaan nainen oli halpa-arvoisempi uhrattava kuin perässä tuleva mies, joka saattoi olla vaikka suvun päämies.

Lapsuutta ei keski-aikaan juuri ollut, Utrio on kirjoittanut, että suuren lapsikuolleisuuden takia, jopa tieten tahtoen varottiin lapseen kiintymästä. Lapsen avulla solmittiin myös erilaisia suhteita, koska oli tapana, että öky suvun lapset menivät toiseen öky kartanoon kasvatettavaksi ja vastavuoroisesti sieltä tuli lapset lähettäjän kartanoon. Elettiin hetkessä, koska kuolema vaani joka nurkalla. Äksy ihminen oli muotia, yhdessä Utrion romaanissa on päähenkilöiden joukossa Kiukku-Niku, itsekäs paskiainen.

Kautta kireän nutturani, ei sunkaan vaan olla vajottu keski-aikaan? Minä en millään pysty ymmärtämään mistä suon silmästä tai pahuuden lähteestä tämä kaikki viha nousee? Tosin pahuushan lienee sinänsä pannaan julistettua, kaikki kai johtuu siitä, että oli lapsena vain vähän leluja ja nekin patterin takana. Olleeko yksi nykyajan taikausko tämä ”en minäkään voi kun minulle ei voitu” - hokema. Miksi pojasta polvi paranee on huonompi?

Viktor Frankl piti kerran esitelmän New Yorkissa ja sanoi, että Vapauden Patsaan vastapäätä pitäisi pystyttää Vastuun Patsas, sillä vapaus ilman vastuuta alkaa itse rajoittaa itseään ja muodostuu kahleeksi.  Nytkö ollaan siinä kohtaa ajanvirtaa?

"Jos ihmiskunta olisi satsannut yhtä paljon uskontoon ja filosofiaan kuin se on satsannut tieteeseen ja tekniikkaa, alkaisimme muistuttaa humaania ihmistä älykkään elukan sijasta," opetti isäni. Milloin tuuli kääntyy? Studiossa ollaan valmiina!


PS: Illan jo pimennyttyä lisään, että nimenomaan suomalainen hyve on, että meillä vaietaan kaikilla kielillä. Mehän mennään paniikkiin jos sattuu naapuri samaan hissiin ja sen kanssa pitäs JUTELLA! Siksipä rakkaat monot TURPA KIINNI!
http://www.valomerkki.fi/kirkko-ja-kaupunki/kirkko-ja-kaupunki-arkisto/11824

NUTTURA JA MINÄ UNELMOIDAAN

Minä olin pari päivää merenrannalla joogaamassa ja mökkeilemässä somen ja uutismaailman ulottumattomissa. No eikös sinä aikana eräs kansanedustaja, josta me ei olla kuunaan kuultukaan loihenut lausumaan sammakoita suustaan. (Nutturan mielestä tämä on jo vaalityötä ja äänten kalastelua, enkä väitä vastaan)


Kun tulin eilen kotiin, oli Nuttura, joka on aina kotona, VIHAINEN! Mitäs minä nyt sillä lailla lähden pitkin rantoja luuhamaan, kun vielä vammaisen luonnollinen paikka on ensisijaisesti kotona ja kantaa ottavan varsinkin. Nyt sitten ollaan jälkijunassa kantamme kanssa. Parempi myöhään kuin ei milloinkaan, minä tuumasin ja tässä se nyt sitten tulee:


"Unelmoimme vahvasta, oikeudenmukaisesta hallituksesta, joka puolustaa hyvinvointivaltiota, erästä ihmiskunnan suurimmista keksinnöistä. Uskonnollisen vakaumuksen omaavat ministerit muistavat päätöksiä tehdessään Ison Kirjan ohjeen siitä kenelle viesti on osoitettu, kun he tekevät jotain ”yhdelle näistä pienimmistä”. Toki kaikki unelmahallituksen ministerit ottavat vaarin Suomen Sosiaalioikeuden seuran vuonna 2014 tekemästä kantelusta Euroopan neuvoston sosiaalisten oikeuksien komitealle siitä kuinka Sosiaaliturvan taso on liian matala ja tämän väitteen komitea myös vahvisti.

Oikeudenmukainen ja vahva hallitus ei enää käytä kellokkaana juhanaisen ihmiskäsityksen omaavia otsoteoreetikkoja, joilla on vain ja ainoastaan mielessään ökyrikkaiden etu ja sitä etua teoreetikot ja edelliset hallitukset ovat omantunnon tuskitta väittäneet kansakunnan ja isänmaan eduksi. Jotta tähän päästäisiin, oikeudenmukainen ja luja hallitus on jo kylpenyt tomussa ja tuhkassa edeltäjiensä puolesta katumuksen ja kääntymyksen merkiksi. Se myös osoittaa moitteita medialle, joka suorastaan nuoleskellen on antanut palstatilaa näille mehupillin kautta nähdyille visioille.

Hallitus myös ohjaa lujasti ja hellittämättä eliittiä ymmärtämään ettei onnellisuus ja elämän ainutkertainen tarkoitus lisäänny, kun tietty rahamäärä on saavutettu. Rahvaan hemmottelun pelkoa poistetaan ja esimerkiksi sosiaali- ja terveydenhuollon asiakasmaksut tutkitaan tarkoin ja maksuja peritään vain silloin kun se on kannattavaa. Hallitus kokee ahaa-elämyksen ja palaa aikaan kun oli olemassa myös 0-luokkia. Nimenomaan taloudellisten etujen tähden. Ennen muuta vahva, rohkea ja oikeudenmukainen hallitus ymmärtää, että osallisuus ja osallistuminen on IN ja suloinen joutenolo OUT. Se oli esi-isiemme unelma, koska heidän elämänsä oli fyysisesti niin raskasta.

Mitä tästä seuraa? Mummot, vammat ja mamut sekä monikulttuurisuus lakkaavat pelottamasta ja tämän hetken populistit lauletaan samaan suohon, jonne itsekkäät juhanaiset otsot on jo haudattu. Historiasta on opittu, että ovelilla väärintekijöillä on tapana etsiä sijaiskärsijöitä, että sijaiskärsijöiden vihaamisen varjossa on helppo muuttaa maailmaa vain julmureille sopivaksi. Oikeudenmukaisuuden vallitessa sijaiskärsijöitä ei tarvita ja KAIKKI voittavat, paitsi ne isot pahat sudet, mutta heidän paikkansahan on ollut jo Punahilkan päivistä kaivossa vatsa kiviä täynnä!"

OIKEUS KYPSIIN MAKARONEIHIN!

Tarina menee näin:

Pienenä Lapsukainen rakasti makaroneja. Onnistuin löytämään merkin, jonka ravintoarvo oli tismalleen sama kuin neljän viljan puurossa. Erään kerran makaronit  jäivät aivan liian al denteksi. Lapsukainen luonnollisesti asiasta palautetta antamaan. Minulla taisi olla huono päivä ja pidin napakan saarnan kuinka pitäisi olla KIITOLLINEN siitä mitä saa, eikä aina olla marajamassa. Lapsukainen nousi seisomaan. Sitten hän katsoi minua tiukasti silmiin ja sanoi:  - Äiti minulla on oikeus kypsiin makaroneihin!

Studiossa on viime aikoina yhteiskuntasynkistelty. Siitä olemme iloisia, ettei elämämme miehen, isäni tarvitse olla näkemässä mitä köyhän asialle on tehty. Hänen lapsuuden ja nuoruuden köyhyyskokemuksensa huonolla ruoalla ja äitinsä kanssa jaetuilla kengillä jättivät isään hyvin vahvan jäljen. Minun lapsuudessani Santeri istui usein meillä ruokapöydässä ja hänestä puhuttiin ylös noustessa, maate pannessa ja tietä käydessä…kyllästymiseen asti, myönnetään.

Isän köyhyyskokemukset kristallisoituivat, kun hän sairastui nuorena tuberkuloosiin ja hänen oli pakko mennä hoitoon, joka ei suinkaan ollut maksutonta. Jokainen kuukausi pakkohoidossa oli jännitysnäytelmä kuoleman kanssa leikkimisen lisäksi myös siinä mielessä, että kuka sisaruksista (onneksi heitä oli monta) pystyi kulloinkin laskun maksamaan. Varmoilla maksajilla oli isän kertoman mukaan myös parempi kohtelu. Isä päätti parantolassa, että kaikkensa tekisi maksuttoman hoidon eteen, jos hän taudista hengissä selviäisi. Isästä tulikin yksi niistä silloisen Tuberkuloosiliiton keuhkovamma-aktivisteista, jotka edesauttoivat maksuttoman hoidon tulemista. Isä kerkesi maksuttomuudesta myös elämänsä illassa apua saamaan, kun tubi-paholainen uudestaan alkoi jyllätä.  Ymmärsin, että asia toi lohtua ja tarkoitusta sairauden kanssa kamppailemiseen.

Tubi-hoidon maksuttomuuden läpimeneminen oli sinänsä aikamoinen ihme silloisessa sodan kokeneessa Suomessa, sotakorvausten varjossa, varsinkin kun tubia taisi olla vähän joka talossa ja torpassa. Eduskunnassa oli silloin eräs kansanedustaja, joka sitten myöhemmin sanoi nähneensä aina mielessään kuvan isästä ja hänen palopuheistaan, kun maksuttomuutta edistettiin ja siitä äänestettiin. Maalaisliitto oli puolue missä isä hääräsi ja maalaisliittolainen se kaiketi oli myös Tubiliitto?

Mitä ovatkaan Santerin perilliset leipänsä isälle tehneet! Kuinka he kehtaavat? Suvisunnuntaina lähtee Studiosta seuraavat terveiset pääministeripuolueelle:

Ei saa toiminnallaan ottaa toiselta pois säällisen elämän edellytyksiä, eikä elämän tarkoituksia!

NUTTURA POLITIKOI

Muistakos sinä, kun kirjoitit silloin kerran sen ”Poliittisesti sitoutumattoman kansalaisen ajatuksia X puolueesta”- kirjeen? kysyi Nuttura minulta, kun tämän aamun uutistarjontaan netissä tutustuttiin.

Mitä siitä? minä vastasin.

Sinähän kirjoitit, että hyvin pitkään tavallisen kansalaisen näkökulmasta katsottua eduskunta on toiminut kuin oopperan libretto. Hallituspuolueille on varattu tietynlaiset laulunsanat ja oppositiolle omansa. Riippuu kummalla puolella on, sen mukaisesti laulaa loilottaa. Esimerkkinä olkoon vaikka Kreikan EU-avustus. Oppositiossa vastaan, hallituksessa puolesta, Nuttura muistuttelee.

Niin? sanoin minä.

No voi herran tähden, närkästyy Nuttura. Et kai kuvittele, että tällä kertaa tilanne olisi piirun vertaa muuttunut?

En ole asiaa vielä tuolta kannalta ehtinyt pohtia, vastaan.

Mumme jo, jatkaa Nuttura, eikä tuon vertaa älyä. Mummet ei voi kyllä olla huntsakkeita (vilkaisu Runtytön suuntaan), mutta muuten pitää seurata aikaansa tarkasti.

Enkä ole menossa Aatami etsii Eevaa – ohjelmaan, ilmoittaa Runotyttö

Sinusta tiedä, sanoo Nuttura

Käännän huomion takaisin alkuperäiseen aiheeseen sanomalla: Eikös vanhuus ole hyvä puolustus älyämättömyydelle?

Ei ole, sehän on nuorten ja hyvähampaisten heiniä, paas nyt keskittyen, hyvä rouva! Nuttura kannustaa.

No mitä?

Katsos kun Ruusupuolue ilmoittaa haluavansa oppositioon. Sehän menee sinne hautomaan seuraavaa vaalivoittoa päästäkseen laulamaan jälleen ensimmäistä ääntä. Just niinhän Apila teki! Jytkystä en sano mitään, Nuttura viisaa.

Sehän se nyt on ensmäinen kumma, jos et jostain puolueesta mitään sano, minä tiuskaisen. (Runotyttö haukottelee; onko pakko ihan aamutuimaan laittaa Suomi nousuun).

Herra isä teijän kanssa, sanoo Nuttura ja polkee jalkaa. Herätkää pahvit! Ettekö te nyt huomaa, että sama pirullinen menuetti sen kun vaan jatkuu. Jytkystä huolimatta tai sen kanssa.

Aha ja mites nyt sitten leskirouva Nuttura tämän maan asiat oornaisi? minä kysyn puoliksi kyllästyneenä.

Minä toivon oppositioon Ruusua, Vihervoimaa ja Oikeaa vasenta, Nuttura hehkuttaa. Heidän tulee teetättää yhdessä tarkka suunnitelma ja tutkimus kahdessa vuodessa. Tutkimuksessa selvitetään kuinka kestävän kehityksen ja hyvinvointivaltiomallin toimivat osat voidaan siirtää nykyiseen lyhyen syklin talouskasvuharhan tilalle. Ajatus jatkuvasta kasvusta on nimittäin mahdoton, sanoo Nuttura.

Ai jaa, sitäkö ollaan olevinaan juhanaisia otsoja viisaampia, katso nyt kuka ne vaalit voitti! tiuskaisen.

Taistelu hävittiin, mutta sotaa pitääkin jatkaa uudistunein asein, Nuttura sanoo ja nostaa nokkaansa kohti Studion kattoa. Ihminen ei kasva fyysisesti saavutettuaan biologisen pituutensa. Vilja kasvaa, se korjataan ja välillä maa lepää. Muuten ei tule uutta leipää. Etkö sä yhtään kuunnellut kun isäs biodynaamista Kainuuta rakensi?? Talous on ihmisen keksintöä, mutta silläkin on oma luonnon lakinsa. Talous ei koko ajan kasva, jos kasvaisi ei olisi tarvittu New Dealia, eikä tullut lamaa!

Joten? minä kysyn

Älä nyt sotke vaan kuuntele, Nuttura vastaa.

Monen vuosikymmen ajan ovat hyvähampaiset pitäneet kiinni vanhanaikaisesta vallankahvasta. Osittain menestys perustuu siihen, että kansan keskuuteen on lietsoutunut tappiomieliala, että ei äänestetä. Uudismielinen, nykyisen kaltaista valtaa tavoittelematon oppositio aloittaa sen tähden myös ennen näkemättömän kampanjan siitä kuinka äänestäminen kannattaa.

Uuden opposition tutkimuksen valmistuttua vuoden 2018 alussa, oppositio laati sen pohjalta kunnon strategian, jolla se jalkauttaa Suomen nousuun.. Kilpenä on ja pysyy onnellisuustaloustieteen fakta, että tietyn rahamäärän jälkeen tuleva lisäraha ei onnellistuta enää tippakaan. Ihminen elää ja kuolee mainosmaailmasta huolimatta ja jatkuvan talouskasvun sijasta pitäisi alkaa ajatella enemmän kohtuutta ja mitä tänne jälkeemme jää. On hyvin vaarallista, Nuttura jatkaa, jos kansa aina vain suostuu siihen, että puolueet yhä edelleen jatkavat vanhalla libretolla ensilaulajan paikasta tapellen.

Taidatkos tuon paremmin sanoa? En se ollut minä, se oli Nuttura!

POLIITIKOT HUOM!

http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015012319074695_uu.shtml


Kuinka paljon tämä johtuukaan siitä, että maksujärjestelmä on kehno? -ja ulkomaiset perintätoimistot on surutta päästetty apajille?
Tulisiko win-win, jos noudettaisiin näitä vinkkejä?


http://www.invalidiliitto.fi/portal/fi/invalidiliitto/lausunnot_ja_kannanotot?bid=614